Йога — только асаны? Ступени йоги
Йога – это система физического и духовного очищения, возможность выйти на уровень медитации. Йога переводится с санскрита как «связь всего со всем»: человека и Космоса, всего живого в мире и, конечно, духовного и физического в человеке, при главенствующей роли духовного.
Йога – это постоянное направление на внутреннее очищение и освобождение.
Йога содержит следующие ступени:
1) Яма – воздержание. Делится на три части. Первая часть – культивирование добродетелей. Принцип Ахимсы – основной этический принцип, воздержание от причинения зла всему живому любым путем и во всякое время. Вторая часть – Сатья – правдивость во всем: в делах, в словах и в мыслях. Третья – Астея – правдивость во взаимоотношениях взаимное доверие. Считается, что человек не может быть здоровым, если привык лгать, изворачиваться. Это отклонения от прямого энергетического потока, порождающие болезни. Астея относится не только к действиям, но и к мыслям и даже ко времени. Астея приводит к воздержанию от жадности. Это выражается в том, что человек начинает легко и свободно обходиться без того, без чего можно обойтись.
2) Нияма – соблюдение правил и обетов. Мудрость, совершенство, контроль над чувствами и желаниями, соблюдение ограничений питания, чистоты пищи и тела, половое воздержание – считаются необходимыми условиями для медитации. Человек воспитывает в себе идеал мудреца: спокойствие, невозмутимость, освобождение от лишних разговоров.
3) Асаны – положения тела. В теле постоянно циркулирует энергия – прана, распределяясь по разным каналам и меридианам. Асаны способствуют гармонии энергетических каналов, развивают тело, психику, оказывают терапевтическое воздействие на внутренние органы. Через асаны человек приобретает возможность к концентрации ума.
4) Пранаяма – тренировка дыхания;
5) Пратьяхара – удаление чувств, отвлечение от предметов окружающего мира. Человек учится фиксировать взгляд на определенном предмете. Целью является установление полного контроля над своей нервной системой.
6) Дхарана – внимание, удержание мысли на каком-либо предмете, установление контроля над сознанием.
7) Дхьяна – сосредоточение мысли. Продолженная во времени способность дольше удерживать внимание на предмете, слияние с ним. Приобщение к реальному бытию единого живого мира.
Самадхи – продление сосредоточения, приводящее к выявлению сути. Достаточно длительное сосредоточение, приводящее сознание к новому качеству, особое состояние активности чувств и мыслей, дающее ощущение предельной радости и выводящее сознание на более высокий уровень. Это состояние просветления, духовного озарения.
Переход на следующую ступень должен происходить только после того, как предыдущая хорошо освоена, и продолжается ее совершенствование. Это связано с тем, что переходя в другое состояние сознание, предыдущие ступень должны быть прочным фундаментом, по которому можно вернуться на Землю.
А.Н. Романин
Вышеперечисленные 8 ступеней на санскрите — «Аштанга йога» (аштау – восемь; анга – часть, ступень, ветвь). Причем они одинаковы для всех направлений йоги, не только Аштанга виньясы. Первые четыре – внешние, без овладения ними невозможно достижения высших (внутренних) ступеней. Известный всем термин «хатха йога» включает третью и четвертую ступени (асану и пранаяму).
Хотела бы дополнить информацию о двух первых ступенях йоги.
К яме, правилам морали, помимо ахимсы, сатьи и астеи, также относятся брахмачарья и апариграха. Брахмачарья – воздержание от беспорядочных половых связей, общения с вульгарными людьми, чтения пошлой литературы, развлечений в людных местах — в общем, от всего того, что мешает сохранению и накоплению жизненной силы. Апариграха – отсутствие собственнического инстинкта, т.е. не следует стремиться завладеть всем и сразу, гораздо важнее соблюдать умеренность во всем.
Нияма – отношение человека к самому себе, включает 5 этапов: шауча (чистота), сантоша (удовлетворенность), тапас (аскетизм, самоограничение), свадхьяя (самообучение, чтение священных текстов), ишвара пранидхана (посвящение своих поступков и намерений, результатов труда Богу).
Может показаться, что сегодня все люди, практикующие йогу, сосредоточены только на выполнении асан, оставляя без внимания ямы и ниямы. В некоторых случаях это действительно так. С другой стороны, при слабом теле, наличии болезней следовать моральным принципам и полноценно развиваться в духовном плане вряд ли получится. Поэтому, начав заниматься йогой, регулярно практикуя асаны, человек неизбежно будет более осознанно относиться ко всему, а значит, начнет применять правила ямы и ниямы в жизни.